梦的解析方法 一个梦的分析
解释梦即是要给予梦有个意义.本书的开场白即已标出我在梦的观念所受传统看法之影响。我主要想让人们理解梦是可以解释的，而已经讨论过的那些对梦的解释所作的贡献，其实不过是我这份工作的附加物。在梦是可以解释的这前提之下，我立即发现我完全不同于时下一般对梦的看法（事实上几乎所有梦的理论，仅除了休奈尔的以外），因为要解释梦即是要给予梦有个意义，用某些具有确实性的，有价值的内容来作梦的解释。但，就我们看得出的、梦的科学理论一点也帮不了梦的解释。因为，第一：根据这些理论，梦根本就不是一种心理活动，只是一种肉体的运作，透过符号以呈现于感官的成品。外行的意见一直是与此相反的。它们强调梦的动作是完全不合逻辑的。可是它们虽认为梦是不可理解的，是荒谬的，但却仍无法鼓足勇气地否认梦是有任何意义的。由本能的推断，我们可以说，梦一定有某种意义的，即使那是一种晦涩的隐意用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确地找出此取代物，即可正确地找出梦的隐意。
非科学界一直在努力地以两种完全不同的方法，试图对梦作一番解释。第一种方法是将整个梦作一整体来看，而尝试以另一内容来取代，此法其实就某些方面看来，是利用相似的原则，而且有时相当高明。这即是符号性的释梦。但这种方法在处理上看来极不合理、极端荒谬的梦时，一定是非常吃蹩的。圣经上约瑟夫对法老的梦所提出的解释，便是一个例子。先出现七只健硕的牛，继之有七只瘦弱的牛出现，他们把前七个健硕的牛吞噬掉，就被解释为暗示着埃及将有七个饥荒的年头，并且预言这七年会将以前丰收的七年所盈余的一律耗光。大多数有想象力的文学作家们，所编造出来的梦多是应用此种符号性的释梦。因为他们就用我们一般人在梦里所发现的那份相似来把他们的想法表现出来〔1〕。
主张梦是预言未来的观念者，即利用符号释梦法来对梦作一番解释，由其内容、形式加以臆测未来。要想介绍如何使用符号释梦法，那当然是不太可能的。解释之正确与否仍只是一种主观的推测及直觉的反应，也因此，释梦才被认为只是属于一些天生异禀之佼佼者所具的专利〔2〕。
而另一种释梦方法，却完全放弃以上那种观念。这种方法可称之为密码法，因为这种方法是视梦为一种密码，其中每一个符号，均可按密码册一般，用另一已具有意义的内容，一个个予以解释。举例而言，我梦到一封信和一个丧体等等，于是我查了一下那释梦天书，于是我发现信是懊悔的代号，而丧体是订婚，然后，我再于这些风马牛不相及的各意义间寻求其中联系之经纬，编织出对将来所作之预示。在Daldis的Artemidoros所作的释梦作品里，我们也可找出类似这种密码法的方法〔3〕，但在释梦时，他不只注重梦的内容，连作梦者的人格、社会地位均列入考虑范围，因此同一个梦的内容，对一个富人、已婚的男人或演说家与穷人、独身者、贩夫走卒是完全不同意义的。此法的主要特点就在于视梦为一大堆片段的组合，而须就每片段个别处理。所谓纷乱的、矛盾的、怪诞离奇的梦，就只有用这方法来对付了〔4〕。
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